مجید احسن
مجید احسن بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) ضمن اشاره به اینکه کربلا صحنه جنگ نور و ظلمت بود تصریح کرد: درک حسین بن علی(ع) که مستغرق دیدار است و در جایگاه شهود بی‌واسطه است جز در پرتو روشنگری حضور تام و تمام حقیقت در آن واقعه ممکن نیست.
کد خبر: ۴۱۶۰۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
مجید احسن بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) اظهار کرد: فلاسفه مسلمان، فلسفه یونانی را خودی کردند و امکاناتی که در در بنیان فرهنگ اسلامی وجود دارد نیز زمینه‌ساز این خودی‌سازی را برای فلاسفه مسلمان فراهم کرد.
کد خبر: ۴۰۲۵۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۳
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) با تأکید بر اهمیت بازخوانی اندیشه فلاسفه گذشته در باب حقیقت مرگ بیان کرد: باید ظرفیت‌های اندیشگانی آنها را مورد توجه قرار دهیم و ببینیم آیا می‌تواند به ما کمک کند؟ باید راهی را پیدا کنیم و در عین اینکه این مزایا را داریم، دچار انسدادها و ملال و پوچی و ... نشویم و این چیزی است که توجه به آخرت می‌تواند برای ما به ارمغان آورد.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۷
مجید احسن تبیین کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به جایگاه و نقش اصطلاحات فلسفه اسلامی در نوسازی فلسفه دین اشاره و بیان کرد: اگر مبادی و مسائل فلسفه دین را با اصطلاحات خودی تبیین کنیم، می‌تواند ما را به بازسازی و تجدیدنظر در این علم برساند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲
مجید احسن بیان کرد: آنجا که حیرت مطرح می‌شود، فلسفه آغاز می‌شود، لذا در فلسفه، پرسیدن مهم‌تر از پاسخ دادن است. در رشته‌های دیگر است که پاسخ‌های روشن وجود دارد، اما فلاسفه مریض سوال هستند، چون فلسفه با حیرت و سوال آغاز می‌شود. فلسفه گوشزدکننده معضلات است و انسدادها را نشان می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۵۸۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
پژوهشگر فلسفه اسلامی با تأکید بر نادرستی هر دیدگاهی که با احاله محض به امور معنوی ما را از طبیعت و قواعد زندگی دنیوی غافل کند، گفت: مبانی فلسفه صدرایی همچون اصالت وجود که دوگانه‌های دنیا و آخرت، نفس و بدن و ... را رفع کرده است یا نظریه حدوث جسمانی انسان در معنای درهم‌تنیدگی سلامت روحی و جسمی می‌تواند محملی برای خوانشی نو و عمیق‌تر در مسیر سازگاری الهیات و علم مدرن باشد.
کد خبر: ۳۸۸۳۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۱
گروه اندیشه ــ دوره نخست آشنایی با فلسفه اسلامی با تدریس مجید احسن برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۷۴۱۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۳
مجید احسن تبیین کرد:
گروه اندیشه ــ مجید احسن با اشاره به اهمیت و جایگاه حکمت اشراق بیان کرد: اگر سهروردی را از جریان فلسفه اسلامی برداریم چیزی از فلسفه‌های بعدی باقی نخواهد ماند، البته نه به این معنا که فلسفه‌های بعدی حرف جدیدی نزده‌اند، بلکه از این جهت که فلسفه‌ها و اندیشه‌های بعدی بر مبنایی به نام فلسفه اشراق بنا شده‌اند و بدون آن مبنا، چنین بناهای شکل نمی‌گرفت.
کد خبر: ۳۷۳۴۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۰
کاوشی در کارکردهای فلسفه اسلامی و فلسفه غرب/مجید احسن مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ مجید احسن ضمن مقایسه‌ای بین فلسفه اسلامی و فلسفه غربی بیان کرد: فیلسوف مسلمان با توجه به منبعی که برایش مسئله ساخته و چشم‌اندازی روشن کرده، بر مبنای روش عقلی خودش به آموزه‌ها می‌رسد و در نهایت می‌بیند که این آموزه‌هایی که با عقلانیت خودش به اثبات آنها پرداخته است، با آموزه‌هایی که شریعت و دین آنها را بیان کرده، سازگاری دارد.
کد خبر: ۳۷۱۷۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۶
مجید احسن مطرح کرد:
گروه اندیشه ــ مجید احسن با اشاره به فلسفه صدرایی و ویژگی‌های آن بیان کرد: حاکمیت از لوازم قطعی فلسفه صدرایی است، حاکمیت الله به لحاظ اندیشه توحید دینی و نگاه کل‌گرایانه‌ای که به لحاظ نظریه تشکیک دارد نتیجه‌اش این می‌شود که در این فلسفه دین نمی‌تواند به پستوها برود و یک امر فردی باشد بلکه در بستر اجتماع است.
کد خبر: ۳۷۱۷۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
گزوه اندیشه ــ مجید احسن به ارائه توضیحاتی پیرامون ملاصدرا پرداخت و مقایسه‌ای که بین او و اسپینوزا شده است را رد می‌کند، چه این که در این قیاس ملاصدرا عامل تباهی ایران زمین و اسپینوزا عامل تعالی جامعه هلند تلقی شده است.
کد خبر: ۳۷۱۷۰۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۲
