Merkmale der transethnischen Identität des Islam im Koran
Hojjat-ul-Islam wal-Muslimin Mehdi Omidi hielt eine Rede auf dem Treffen „Islam und Nationalismus“, deren Auszug Sie unten lesen können:
Nationalismus ist an das Konzept des öffentlichen Willens gebunden und der öffentliche Wille entsteht dort, wo ein kollektives Interesse der Menschen besteht. Nationale Unabhängigkeit, nationale Identität, Verwirklichung eines kollektiven Geistes, Abgrenzung der Menschen zwischen sich und anderen sind einige der Merkmale des Nationalismus.
Aber die islamische Sicht ist eine kritische Sicht des Nationalismus. Nationalismus entsteht in Form der Existenz eines gemeinsamen Gefühls oder Gewissens und kollektiven Bewusstseins unter einigen Menschen. Aber es ist nicht nur der emotionale Faktor, der die Nation ausmacht, sondern auch die objektiven Faktoren wie Sprache und Rasse.
Der Islam verurteilt die Spaltung der Menschen auf der Grundlage von Boden und Blut, die nicht monopolisiert werden dürfen. Wenn Menschen miteinander interagieren sollen, geben geografische Grenzen ihnen nur Identität und lassen sie einander erkennen, wie wir im Koran lesen: „Ihr Menschen! Wir haben euch aus Mann und Frau erschaffen und von euch Nationen und Stämme gemacht, damit ihr euch gegenseitig kennenlernen könnt. Wahrlich! Der Ehrwürdigste von euch in den Augen Gottes ist der Frömmste von euch. Gewiss, Gott ist Allwissend“ (Hujrat, 13).
Wenn Menschen zu Sekten und Gesellschaft und Menschen zu unterschiedlichen Gruppen werden dann um sich gegenseitig kennenzulernen und miteinander zu interagieren.
Rechtsextremismus kommt vor Nationalismus
Im Islam sind geografische Grenzen, Nationalität und ethnische Zugehörigkeit niemals die Wertkriterien, sondern es gilt Frömmigkeit, Glaube, Glaube und rechtschaffenes Handeln. Aus der Sicht des Korans sind Völker und Stämme trotz ihrer Zahl wie die Zahl der enthaltenen Familien. So wie Familien unterschiedlich sind es auch Stämme und Nationen. Es sollte beachtet werden, was der Zweck dieser Unterscheidung ist.
Das Ziel ist, dass die Menschen trotz der Unterschiede die sie in Bezug auf Identität vorfinden miteinander interagieren, die Mängel des anderen ausgleichen und damit eine größere und effektvollere Zivilisation bilden können. Der Islam achtet immer auf Solidarität und Loyalität gegenüber der Gesellschaft und betrachtet dies als Bedingung für das Überleben der Gesellschaft, aber Rechtschaffenheit kommt vor Nationalismus.
In der ignoranten arabischen Gesellschaft war es Brauch, dass man seine Stammesgenossen verteidigt, egal ob sie unterdrücken oder unterdrückt sind. Aber der Islam änderte diesen Slogan und betonte, dass man nur den Unterdrückten helfen solle. Wenn jemand Ihr Landsmann ist, aber Unrecht begeht Unrecht, sollten Sie ihm nicht helfen. Das ist die Ansicht des Islam von korrekter Solidarität.
Eine weitere Komponente des Nationalismus ist Autonomie und Unabhängigkeit, die gelobt werden kann, sofern sie nicht zu einer Spaltung unter den Muslimen führt. Wenn es Spaltung verursacht, ist eine solche Ansicht im Islam nicht akzeptabel.
Als nächstes sollten wir die Identitätspolitik als eine der Komponenten des Nationalismus betrachten. Aus Sicht des Islam ist es in keiner Weise akzeptabel, wenn die nationale Identität göttlichen Werten widerspricht, weil der Islam sagt, dass das Werken auf Grundlage von Wahrheit und Wahrheit erfolgen soll.
Eine weitere Komponente des Nationalismus ist die Zugehörigkeit zu einer politischen Einheit. Wie sieht der Islam diese Komponente? Da der Islam selbst einen transethnischen Aspekt hat und Nationalität und Ethnizität keinen Wert haben und der Islam alle ethnischen Gruppen mit demselben Auge betrachtet, ist die politische Einheit lediglich als Instrument akzeptabel aber nicht mehr. Im Koran wurde die Anrede „Ihr Araber!“ nie angesprochen, aber die Anreden basieren auf Glauben und alle Gläubigen auf der ganzen Welt sind die Adressaten des Korans.
Wenn wir auf dieser Grundlage den Standpunkt des Islam ausdrücken wollen, müssen wir sagen, dass es zwei Arten von Nationalismus gibt: Positiver Nationalismus und negativer Nationalismus. Negativer Nationalismus ist eine Art Tendenz zu ethnischen und rassischen Aspekten mit dem Ziel die Menschen zu trennen und sondieren. Positiver Nationalismus ist ein Nationalismus in dem es Solidarität, Wohlwollen gegenüber Mitmenschen, gemeinsames Leben gibt aber keine besonderen Vorurteile gegenüber Sprache und Rasse in einer Weise die gegen Einwanderung ist.
IQNA
