فرصت بازگشت و توبه همیشگی نیست
مفسر قرآن کریم در آخرین جلسه تفسیر سوره رعد گفت: خداوند به انسان‌ها مهلت می‌دهد، ولی وقتی که مهلت تمام شد، فرصت دیگری نمی‌دهد. پس همواره باید غضب الهی را مد نظر قرار دهیم.
تفسیر آیه 44 سوره ابراهیم از سوی حجت‌الاسلام خاتمی + صوت
جلسه تفسیر قرآن کریم حجت‌الاسلام سیداحمد خاتمی با محوریت سوره ابراهیم، روز گذشته 27 اردیبهشت‌ماه برگزار شد.
تفسیر آیه 220 سوره بقره از سوی آیت‌الله عابدی
آیت‌الله عابدی ضمن تفسیر آیه 220 سوره بقره تصریح کرد: این آیه پاسخی بر کسانی است که معتقدند خدا می‌تواند امر به تکلیف مالایطاق بکند.
تفسیر آیه 42 سوره ابراهیم از سوی حجت‌الاسلام خاتمی
حجت‌الاسلام خاتمی ضمن تفسیر مفردات آیات 42 و 43 سوره ابراهیم، به بیان نکات تفسیری این دو آیه پرداخت.
«گوساله سامری» نماد صنعت‌های مقابل دین در هر زمان است
آیت‌الله عباسی خراسانی ضمن تفسیر آیه 51 سوره بقره، تصریح کرد: ما «عِجل» را نماد صنعت آن زمان می‌دانیم و چون نماد صنعت آن زمان می‌دانیم، شاید در هر زمان نماد صنعتی به اسم مبارزه با دین مطرح شود.
تمایز صدقه و دعا در سرنوشت انسان
مفسر قرآن در تفسیر سوره رعد گفت: صدقه دفع بلا و دعا رفع بلا می‌کند. رفع با دفع تفاوت دارد. دفع مانع وارد شدن بلاست و رفع بلای واردشده را از بین می‌برد. دعا قضا را تغییر می‌دهد. طبق روایات هیچ دعایی نیست که مستجاب نشود یا در دنیا مستجاب می‌شود یا آخرت. وقتی مؤمن در آخرت پاداش دعاهای مستجاب‌نشده دنیا را می‌بیند، آرزو می‌کند که کاش هیچ کدام از دعاهای او در دنیا مستجاب نشده بود.
مؤمن واقعی بدی دیگران را با نیکی پاسخ می‌دهد
استاد سطح خارج حوزه علمیه گفت: مؤمن واقعی کسی است که بدی دیگران را با نیکی جواب دهد. این افراد اهل وفای به عهد و اقامه نماز و پرداخت زکات هستند و سرانجام بهشت نصیبشان می‌شود.
داشتن هر نوع پیش‌فرض در برداشت از قرآن، تفسیر به رأی نیست
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، گفت: در هر کار علمی، قطعاً دارای پیش‌فرض‌ها و مبانی است، مگر در بدیهیات؛ تفسیر به رأی جایی است که انسان بدون پشتوانه عقلانی و وحیانی و نقلی بخواهد برداشتی از قرآن داشته باشد.
منظور از عصمت پیامبران در قرآن
عصمت به این معنا نیست که ائمه یا پیامبران ذاتاً با بقیه انسان‌ها تفاوت دارند، بلکه خداوند فرموده: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ؛ بگو من هم مثل شما بشر هستم»(کهف، ۱۱۰). عصمت به این معناست که دست خداوند همواره در دست پیامبران است و همیشه آن‌ها را حفظ می‌کند.
خطر وارد کردن مسائل جانبی به دین
مفسر قرآن و مرجع تقلید در تفسیر سوره رعد، گفت: برخی از مسلمانان چون مسائل دین را نمی‌فهمند و آیات قرآن را درک نمی‌کنند، از فرهنگ‌های دیگر، اموری را وارد دین می‌کنند. این بزرگترین ضربه به اسلام است.
