L'homme, représentant de Dieu sur terre
» وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ «
Le verset 30 de la sourate Al-Baqarah proclame le statut de l’être humain sur terre. Ce verset est le début de dizaines de versets qui examinent la position de l'homme dans le système de la création, ses caractéristiques, ses talents et ses capacités, et sa fonction sur terre.
A la fin de ce verset, Dieu s'adresse aux anges et dit :
« Je sais ce que vous ne savez pas »
Mais que savait Dieu que les anges ignoraient ?
De nombreux commentateurs ont attribué cette question des anges à l'existence d'êtres sur terre, créés avant Adam, qui s’étaient rendus coupables de corruption. Dans le « Majma 'al-Bayan », Ibn Abbas et Ibn Mas'ud sont cités, disant que les anges savaient que le Prophète Adam (as) ne commettrait pas de péché, mais ils ont posé cette question car Dieu leur avait dit que des descendants d'Adam corrompaient la terre.
L’Allameh Tabatabai considère que la raison de cette question des anges est leur connaissance de l’existence terrestre qui est une combinaison de violence et de convoitise.
Mais les anges ignoraient la perfection ultime de l'homme, devenu représentant de Dieu, dont le chemin passe par la vie de ce monde : « Le monde est la ferme de l'au-delà ».
Les saints de Dieu avaient également les niveaux les plus élevés avant d'entrer dans ce monde, et dans ce monde, proportionnellement à ce niveau supérieur, ils ont enduré des épreuves, persévéré dans la voie de Dieu, gagné et préservé cette position dans ce monde.
