Un commentaire coranique qui a suscité l'admiration de l'Allameh Tabatabai
« Al-Furqan » est un commentaire coranique complet de tous les versets du Saint Coran, en arabe et en 30 volumes. L’Allameh Tabatabai, après avoir vu plusieurs volumes de ce commentaire, le considérait comme une source de lumière et une source de fierté.
Mohammad Sadeghi Teherani (1926-2011) était un juriste et commentateur chiite de la période contemporaine, et faisait partie de la classe des grands érudits comme Mohammad Ali Shahabadi, Mohammad Hossein Zahid, Bagher Ashtiani, Seyed Sadruddin Jazayeri, Mehdi Ashtiani, Ahmad Ashtiani, Seyed Abolhasan Rafiei, l’Ayatollah Borujerdi et l’Allameh Tabatabai.
La caractéristique de Sadeghi Teherani était qu'il considérait le Coran comme la base des sciences islamiques.
En plus de ses activités universitaires, Sadeghi était un combattant politique recherché, en raison de son discours en 1962, dans la Grande Mosquée de Qom, contre Mohammad Reza Pahlavi. Il a lutté contre le gouvernement Pahlavi pendant dix-sept ans en Arabie saoudite, en Irak et au Liban, parallèlement à ses activités scientifiques, et après la victoire de la révolution islamique iranienne, a dirigé la prière du vendredi dans plusieurs villes, puis il s’est consacré à l'écriture et à l’enseignement, jusqu'à la fin de sa vie.
Le commentaire coranique en 30 volumes « Al-Furqan Fi Tafsir Al-Qur'an Bal-Qur'an and Sunnah » est une de ses œuvres principales.
La méthode d'interprétation de Sadeghi est la méthode d’interprétation du Coran par le Coran. Il déclare clairement : « Toutes les méthodes d'interprétation sont incorrectes, sauf la méthode d'interprétation du Coran par le Coran, qui était la méthode d'interprétation du Prophète (as) et des Saints Imams (as). Il est nécessaire que les commentateurs apprennent cette méthode d'interprétation auprès de ces « professeurs infaillibles » et l'appliquent dans l'interprétation des versets. Il n’y a que deux méthodes d’interprétation, soit l’interprétation par le Coran, soit l’interprétation personnelle ».
L'une des caractéristiques de ce commentaire est son approche des questions sociales. Le commentaire « Tafsir al-Furqan » traite les problèmes sociaux et les réalités de la société, parfois dans un chapitre indépendant, et parfois en interprétant un verset de manière étendue, sur le système gouvernemental, l'économie, les droits et le statut des femmes, l'unité des musulmans et les classes sociales, et utilise les versets pour commenter ou critiquer certains points de vue.
L'une des particularités du « Tafsir Al-Furqan » qui n’existe dans aucun autre Tafsir, est l'utilisation des textes bibliques qui annoncent la venue du prophète de l’islam (psl) et présentent les récits du peuple d’Israël, pour accepter ou rejeter leurs récits.
