Hanyar tambaya da amsa a cikin labarin Annabi Musa a cikin kur'ani
Daga cikin hanyoyin ilimantarwa da dattawan suka yi amfani da su da yawa akwai hanyar yin tambayoyi daga masu sauraro. Hanyar tambayar masu sauraro da amsa cikin gida (lamiri) a cikin ilimi yana da matukar tasiri musamman ga jahilai da masu taurin kai.
Ta wannan hanyar; Domin samar da kwarin guiwar da ake bukata ga mai koyo ya karbi kayan, da farko mu sanar da shi jahilcinsa sannan mu fara jawo bayanai. Siffa da salon tambaya na daya daga cikin nau'o'in da Alkur'ani mai girma ya yi amfani da su akai-akai, kuma ba shakka tambaya tana da siffofi daban-daban. Lokacin da aka gabatar da irin wannan lamari ga yanayin ɗan adam, ɗan adam ba shi da wani zaɓi face ya ba da amsa mai kyau.
Sayyidina Musa (a.s) wanda daya ne daga cikin manya-manyan annabawa, ya yi amfani da wannan hanya, wadda ta zo a cikin ayoyin Alkur'ani. Ga wasu misalan waɗannan tambayoyi da amsoshi waɗanda ke ɓoye a cikin ma'anonin ilimi:
Da farko Fir'auna ya so ya daure Musa saboda ya yi imani da Allah makadaici, sai Musa ya ce: “Ko da na zo muku da wata aya bayyananniya (ba za ka yi imani ba) (shu’ara: 30).
Idan kuma na fadi gaskiya karara da bayyanar da fadakarwa kuma na kawo mu'ujiza da ishara ga manufa da daidaiton kirana (a cikin hasken da zaku gane gaskiyara da karyar ku) za ku karyata manufata jefa ni a kurkuku, Fir'auna kuma idan ya ga gaskiya sai ya tuhumi Annabi Musa (AS).
Anan Sayyidina Musa (a.s) yana nufin: Shin kuna nufin barin shirka da zalunci, ku kuma shaida kadaita Allah?
Wannan ayar ta qunshi maudu’in cewa a wajen kira da ilimantar da mutane, mu yi amfani da kalmomin da dukkan mutane za su iya yarda da su, kuma su ke so (hakika, ta hanyar kira zuwa ga tsarki da nisantar kazanta, ya kamata mu sa su kwadayin karba).
Amma kuma, mun ga cewa Fir’auna bai mayar da martani ga duk wannan alheri da soyayya ba, da wannan hikima da kyakkyawar magana sai inkari da tawaye! Ya karyata da'awar Sayyidina Musa (AS), kuma ya saba wa Ubangiji!
