Sabredenlerin mükafatı neden müminlerden daha fazladır?
IQNA’nın haberine göre Muhsin Fakihi tefsir toplantısında Bakara suresi 157. ayeti hakkında açıklamalarda bulundu:
“İşte rablerinin lütufları ve rahmeti bunlar içindir ve işte doğru yola ulaşmış olanlar da bunlardır.”
Bakara suresinin 157. Sabirinler hakkındaki ayetlerden sonra nazil oldu. Önceki ayette Allah şöyle buyuruyor: “Andolsun ki sizi biraz korku ve açlıkla; mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltmekle sınayacağız. Sabredenleri müjdele!” (Bakara:154)
Sabredenler müminlere göre daha yüksek mertebeye sahiptirler. Kur’an-ı Kerim’de müminler hakkında Allah anıldığı zaman kalplerinin nurlandığı, ahirette maddi ve manevi nimetlere ve hatta Allah’ın rızasına kavuşması gibi ayrıcalıkları anlatılmıştır. Sabredenleri tarif ederken Kur’an daha büyük cümleler kurar. Örneğin, bu sabreden kimseler, 155. ayete göre korkuya, yoksulluğa, maddi ve manevi eziyetlere göğüs geren ve Allah’a tevekkül eden ve başlarına bu musibetler gelince “Biz Allah’a aidiz ve Allah’a döneceğiz” diyen kimselerdir.
Zorluklar ve sıkıntılarla sınanmayan insanlar da vardır onlar sabirinler arasında değillerdir.
Kur’an’da müminler için (Yusella: selam veriyor) tabiri kullanılmıştır. Yani yavaş yavaş salavat müminleride kapsıyor. Ancak Sabirin söz konusu olduğunda isim cümlesi olan “Allah’ın selamı” tabiri kullanılır. Yani Sabirin Allah’ın nimet ve rahmetine bir anda tâbi olan ve gideceği yere çabuk ulaşan kimsedir.
Maddi durumu iyi , cihada fırsat bulamamış fakirlik ve yoksulluk içinde yaşamamış kimse namaz kılmak, oruç tutmak gibi dini vecibelerini yerine getiriyorsa iyi insandır. Bu çok sabır gerektirmez. Ama düşmanla savaş alanında olan kişi, canı ve malı tehlikede ve nihayetinde yoksulluk içinde, namaz kılan, nafile ve müstehabları yerine getiren insanın amelleri daha kıymetli olur. Böyle bir kimse bu imtihanlardan geçtiğinde Allah ona rahmet ve hidayet müjdesini verir.
Allah’ın salavatı tek tek sabirinlere mi ya tek bir sabırlı ferde mi gönderilir? Ayetin içeriği, tüm insanlar için birçok selam gönderildiğini gösterir.
Rivayette Hz Ali’nin (a.s) Allah’ın vaadinin O’nun yaptığı sevgi, ihsan ve ilgi olduğunu söylediği, bunun müminleri ve sabredenleri kapsadığını belirtilmektedir. Yani Allah’ın selamının O’nun eylemi olduğu anlamına gelir. Allah’ın kelamı sadece işitilen bir zikir olmayıp her ne kadar söz konusu ayette rahmet ve hidayetten söz edilse de, Allah’ın sevgisini ve ilgisini diler.
4057132
En çok konuşulan başlıklar 