خشم و غضب
خویشتن‌داری، بردباری و تحمل یا صبوری از راه‌های مقاومت انسان در شرایط دشوار است که می‌تواند اشاره به پایدار نشان‌‌دادن انسان در برابر موقعیت‌های تحریک یا تأخیر باشد، بدون آنکه باعث دلخوری یا خشم یا سایر راه‌های منفی شود.
کد خبر: ۴۲۱۰۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۷
حسن یوسف/ 6
یک محقق سبک زندگی درباره یکی از دلایل خشم گفت: در ذهن همه ما جملاتی کلیدی وجود دارد که فکر می‌کنیم آن جمله‌ها یقینی است و دیگران باید آنها را بپذیرند و به آنها احترام بگذارند، در غیر این صورت دچار خشم می‌شویم و با مطالعه داستان یوسف می‌توانیم بفهمیم جمله کلیدی که باعث خشم برادران یوسف شد، چه بود.
کد خبر: ۴۲۰۷۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۱
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه گاهی اوقات کمبودها و نیازها زمینه‌ساز خشم دیگران می‌شود و خشم دیگران اگر بخواهد با واکنشی مشابه مواجهه شود، منجر به رفتارهایی آسیب‌زا‌تر می‌شود، گفت: امام موسی بن جعفر(ع) با فرو بردن خشم خود و برخورد محبت‌آمیز ریشه خشم مضاعف را می‌خشکاندند و این رویه می‌تواند الگویی برای جامعه پُر تنش امروز ما باشد.
کد خبر: ۴۱۹۸۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۷
مدرس حوزه علمیه قم:
حجت‌الاسلام سیدنواب موسوی با اشاره به اینکه دو نوع غضب داریم که یک نوع آن شیطانی و منفی و نوع دیگر آن مقدس و الهی است، گفت: خشم و غضب مقدس به این معناست که هر جا مشاهده کردی حقی ناحق شده برای خدا خشمگین و غضبناک شوی همانند حضرت زهرا(س) وقتی که دید حق حضرت علی(ع) غصب شده برای دفاع از ولایت و امامت خشمگین و غضبناک شد.
کد خبر: ۴۱۹۲۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۶
«خشم شهری، شورش طردشدگان»، عنوان کتابی در حوزه مطالعات شهری است که به دلایل بروز خشم و شورش در شش کشور غربی می‌پردازد.
کد خبر: ۴۱۰۷۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۳
حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در برنامه سمت خدا گفت: در روایت آمده است که از حضرت عیسی(ع) پرسیدند ریشه غضب چیست؟ ایشان پاسخ دادند: «الكِبرُ، و التَجَبُّرُ، و مَحقَرَةُ الناسِ» یعنی ریشه غضب تکبر، جایگاه بیشتر برای خود دیدن و تحقیر مردم است. در روایات دیگری آمده است آدم‌های کینه‌ای زود عصبانی می‌شوند و در برخی روایات دیگر فقر را عامل عصبانیت دانسته‌اند.
کد خبر: ۴۰۹۸۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد
عضو هیئت علمی گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: خشم در قرآن با عناوین «غضب، غیظ، مَقت، سخط و اسف» به‌کار رفته است. به توصیه قرآن به هنگام مقابله با آشوبگران و مجازات آنها عموم مردم باید خشم خود را کنترل کرده و براساس شرع و قانون اقدامات پسندیده‌تر انجام داده و به تکلیف خود عمل کنند.
کد خبر: ۴۰۹۷۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۶
آیت‌الله فاطمی‌نیا، خطیب برجسته کشورمان در یکی از سخنرانی‌های خود با اشاره به برخی از احادیث، اولین آسیب اخلاقی جوانان را غضب دانست و گفت: هر دری که به روی ما بسته شود، از غضب است...
کد خبر: ۴۰۴۶۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۶
دعای روز ششم ماه رمضان؛
در دعای روز ششم ماه مبارک رمضان از خداوند می‌خواهیم که ما را از خشم و غضب ش دور نگه دارد.
کد خبر: ۳۹۶۵۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
مدرس حوزه علمیه سراوان گفت: کظم غیظ یعنی وقتی انسان در شدیدترین حالت عصبانی باشد، خشم خود را مدیریت کند و چیزی از آن بروز ندهد؛ این صفت، مخصوص متقین است و طبق وعده خداوند، انسان را شایسته مغفرت و آمرزش الهی می‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۶۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱
گروه فرهنگی ــ نائب رئیس شورای هیئات مذهبی کشور بارزترین صفت امام موسی بن جعفر(ع) را کظم غیظ و فرو بردن خشم دانست و افزود: گاهی به هنگام خشم انسان مرتکب حرکاتی می‌شود که یک عمر پشیمانی به‌دنبال دارد.
کد خبر: ۳۸۴۵۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
گروه بین‌الملل ــ سفر «جنیفر لوپز»، خواننده و بازیگر آمریکایی به قدس اشغالی و زیارت دیوار ندبه مسجدالاقصی، خشم و اعتراض بسیاری از شهروندان عرب و فلسطینیان را در پی داشته است.
کد خبر: ۳۸۳۲۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۳
مناجات شعبانیه/قسمت چهارم
گروه معارف- بر اساس مناجات شعبانیه، آنچه می‌تواند از خشم و غضب خداوند بزرگتر باشد، رحمت و مهربانی وسیع و گسترده اوست که حتی زمانی که انسان‌ها اهلیت این مهربانی را نداشته یا از دست داده باشند، باز هم جای امیدواری نسبت به فضل خداوند بر بندگانش وجود دارد.
کد خبر: ۳۷۰۸۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۲
گروه اجتماعی: رئیس اداره مبلغان دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان گفت: خشم و غضب همیشه جنبه منفی ندارد و گاه جنبه مثبت نیز دارد و برای زندگی مادی و معنوی انسان ضروری و لازم است، در آیات قرآن از خشم و غضب الهی سخن به میان آمده است و مفسران غضب الهی را به معنی کیفر عادلانه در مورد گناهکاران در دنیا و آخرت تفسیر کرده‌اند.
کد خبر: ۳۴۷۶۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۲۷
