فرهاد شفتی
فرهاد شفتی تبیین کرد:
دانشیار دانشگاه گلاسکو و پژوهشگر مطالعات اسلامی گفت: فهم از جنس دانستن برای عمل کردن است ولی درک از جنس مشاهده و تجربه برای تاثیرگرفتن است؛ فهم و درک قرآن ما را به سوی اخلاق‌مداری دعوت می‌کند و البته درک از منظری بسیار مبنایی‌تر از فهم این کار را انجام می‌دهد.
کد خبر: ۴۲۰۹۹۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۳
فرهاد شفتی مدعی شد
دانشیار علوم مدیریت دانشگاه گلاسکو با بیان اینکه تمام آیات قرآن کریم یا مستقیما در مورد اخلاق ارتباط با خدا یا ارتباط با دیگری و یا ارتباط با خود است، گفت: تزکیه به این ترتیب، ارتقای اخلاق در یک مثلث است که یک ضلع آن خود، ضلع دوم خدا و ضلع سوم ارتباط با دیگری است.
کد خبر: ۴۲۰۶۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۸
یادداشت
از ChatGPT خواستم آیهای از قرآن بیاورد و آن را شرح دهد. آیه آل‌عمران ۱۹۰، ۱۹۱ را آورد «إِنَّ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ...». سپس نوشتم که به آن نقل قولی از ابن‌عربی اضافه کند، به انجیل هم اشاره کند و به مناسبت نکته‌ای مرتبط از فلسفه یونان نیز بیاورد. نتیجه این شد که به نظرم برای یک هوش مصنوعی نامسلمان که در ابتدای راه است بد نیست.
کد خبر: ۴۱۱۷۹۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۹
فرهاد شفتی تبیین کرد:
فرهاد شفتی ضمن اشاره به دیدگاه‌های حمیدالدین فراهی، امین احسن اصلاحی و جاوید احمد غامدی گفت: باور به خودکفایی موضوعی قرآن، ترجیح انسجام به نسخ، علاقه به دسته‌بندی مفاهیم و قاعده‌سازی، حداقلی کردن شریعت و جدا کردن شریعت از سنت الهی از ویژگی‌های مکتب فراهی است.
کد خبر: ۴۰۵۹۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۳
فرهاد شفتی مدعی شد:
فرهاد شفتی ، قرآن‌پژوه مقیم اسکاتلند گفت: یک نظریه درباره ماهیت وحی این است که پیامبر(ص) فقط یک پستچی نبوده بلکه نفس پیامبر(ص) بر روی آن تاثیر گذاشته است، یعنی حقیقتی بر نفس پیامبر نازل شده است و کلمات وحی تحت تاثیر نفس او و میعادگاه پیامبر با امر متعالی بوده است؛ بنابراین کلمات این طور نبوده است که حضرت محمد(ص)، حقیقتی به دلشان بیاید و بعدا بنشینند و بگویند من چگونه سر فرصت آن را به جمله و آیه تبدیل کنم؛ خود کلمات هم با کنترل خداوند بر لسان ایشان جاری شده است.
کد خبر: ۴۰۲۹۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۳۰
فرهاد شفتی شرح داد:
فرهاد شفتی ، قرآن‌پژوه در نشستی علمی بیان کرد: برای من که خدا را عمل‌گرا می‌دانم همین کفایت می‌کند تا محمد(ص) را به عنوان پیامبر قبول کنم زیرا عمل کردن به کتاب او و غور در آن به من و جمع کثیری از دیگران از نظر اخلاق و تزکیه کمک کرده است و همین برای پیامبری او قابل دفاع است.
کد خبر: ۴۰۲۸۲۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۳
یادداشت/ نقدی دوباره بر نظرات فرهاد شفتی
ناصر نجفی، پژوهشگر و مدرس مؤسسه فقاهت و تمدنسازی در یادداشتی دوباره به برخی سخنان فرهاد شفتی درباره کثرتگرایی در قرآن و داشتن مخاطب خاص واکنش نشان داد و نوشت کثرتگرایی با فرهنگ قرآن ناسازگار و نوعا به خاطر اشکالات تفسیری است.
کد خبر: ۴۰۱۹۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۹
فرهاد شفتی تشریح کرد:
فرهاد شفتی با بیان اینکه هدف اولیه نزول قرآن انذار و هدف نهایی، تزکیه است، گفت: احکام قرآن برای زمان و مکان مخاطب مستقیم و خاص بیان شده و تعمیم آن به دیگر زمان‌ها و مکان‌ها نیازمند اجتهاد است و اساسا چون وحی محصول رابطه بشر محدود با خدای نامحدود است قرآن دغدغه بیان جزئیات آینده را برای مسلمین نداشته است.
کد خبر: ۴۰۱۸۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۲
شفتی در واکنش به نقد نجفی؛
فرهاد شفتی ، قرآن‌پژوه در وبیناری به طرح چند پرسش درباره قرآن پرداخت و بر محلی بودن مخاطبان قرآن و اینکه پیروان ادیان لزوماً نباید مسلمان شوند و دست از آئین خود بردارند تا به پیامبر(ص) ایمان بیاورند و نیز بر کثرتگرایی قرآن تأکید کرد که با نقد ناصر نجفی، پژوهشگر و مدرس مؤسسه فقاهت و تمدنسازی، روبرو شد و متعاقب آن فرهاد شفتی هم به نقد سخنان این ناقد پرداخت.
کد خبر: ۴۰۱۶۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
یادداشت
مشکلی که در این سخن وجود دارد، نگاه گزینشی به آیات قرآن و تفسیر آنها با جدا کردن از زنجیره دیگر آیات است.
کد خبر: ۴۰۱۵۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲
فرهاد شفتی بیان کرد؛
فرهاد شفتی ، محقق و پژوهشگر قرآنی مقیم اسکاتلند در سخنانی بیان کرد که قرآن با انحصارگرایی دینی مقابله کرده و نه تنها از قرآن، کثرتگرایی برداشت می‌شود بلکه او در متن قرآن چیزی جز رویکرد کثرتگرایی نمی‌بیند.
کد خبر: ۴۰۱۴۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۸
فرهاد شفتی مدعی شد:
فرهاد شفتی ، پژوهشگر قرآن تاکید کرد: پیامبران(ص) آنقدر تبلیغ می‌کردند تا حقیقت برای مخاطبانشان روشن روشن شود لذا مخاطبان آنها دو دسته می‌شدند، سیاه و سفید؛ کافران، سیاه و مؤمنان، سفید بنابراین مؤمن و کافر در آن اتمسفر مفهوم داشت ولی امروز اتمسفر حاکم سایه روشن و خاکستری است بنابراین امروز چیزی به عنوان کافر نداریم.
کد خبر: ۴۰۱۲۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۱
فرهاد شفتی مطرح کرد:
فرهاد شفتی ، پژوهشگر دین مدعی است که مخاطب بیشتر آیات قرآن، مخاطب خاص مستقیم دوره رسول‌الله(ص) بوده‌اند و این دعوی را از دو جهت مطرح می‌کند؛ یکی محلی بودن خطاب و دیگری محلی بودن هدف اولیه قرآن. البته معنای این حرف آن نیست که قرآن با مخاطبان دیگر کاری ندارد و آنها نمی‌توانند از قرآن استفاده کنند.
کد خبر: ۴۰۱۰۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۴
شفتی:
پژوهشگر و نویسنده آثار قرآنی ضمن توصیفی از کتاب قرآن مورخان اظهار کرد: دسترسی به منابع مورد استناد جهت تحقیق دقت استنادات، علمی بودن یا نبودن نتیجه‌گیری‌ها (روش‌شناسی)، بایستگی ملاحظه نظرهای خلاف نقل شده در کتاب، لزوم دید درون‌دینی و برون‌دینی برای نقد و بررسی این اثر ضروری است.
کد خبر: ۳۹۶۴۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
